名功法，韬光养晦，修改黑风寨的规矩，发明造纸术，经营山寨，发展种植，一直到脑海中响起声音，开启了穿梭小世界的行为。
一桩桩，一件件，一幕幕经历，事无巨细的在杨行舟心中流淌，最后截止到浪翻云离开湖心亭那一刻，记忆就此打住。
杨行舟缓缓睁开了眼睛。
他从来没有想到过，原来人的心灵中也蕴藏着无尽的宝库，也可以从中开发出难以想象的力量。
就像人的肉身潜力无穷，武者毕生所做的事情，就是挖掘出肉身宝藏中蕴含的无尽能量，最后精神肉身相结合，达到破碎虚空的地境界。
而单纯的精神修为到了极致时，心灵统率周身，一样能破开虚空，遁逃大千。
心灵智慧的开发和武道修行，这是两种截然不同的道路，但大部分武者修炼到了绝顶境界的时候，必然会进军无上精神大道，参悟天道，成就正果。
而鹰缘的禅功修行，锻炼心灵，则是直接从心灵精神入手，直指大道核心，算的上破开大千超脱世界的最直接的一条途径，也是最容易上手的道路。
这也是为什么世间宗教大多注重心灵修养，而武道修行只占据了一小部分的原因。
精神修行简单易行，但是真正修炼到鹰缘这个境界的人，却是世上少见，武者修行也是如此，能修炼到先天之境的高手，已经是万中无一，而能达到宗师境界的武者，更是世上罕见，而像庞斑、浪翻云这种的高手，千年以来，也出不了几个。
精神修行，武道磨炼，虽然殊途同归，但就上手难易而言，反倒是精神修行最符合大众修士，是以后世宗教信徒，大都是不擅武力的普通人。
一种前所未有的充实感充斥了杨行舟的内心，他缓缓起身，离开凉亭，双脚踩在湖面之上，每一次落脚，湖面上便会荡起一圈圈的涟漪，整个人踩在水面之上，并不下沉，早晨的阳光照在他的身上，使得他如同佛陀仙人一般，充满了玄奥难言的气韵。
莫愁湖边此时已有行人，看到他水上行走，异象惊人，疑是仙人下凡，纷纷跪地叩头，口中祷告不断。
祷告声使得杨行舟的心神从奇怪的状态中缓缓抽离，哈哈一笑，身子闪了几闪，在湖面消失。
自此之后，莫愁湖边仙人下凡的事迹迅速传扬开来，引的愚夫愚妇前来上设拜，祈求发财、生子、加官进爵，之后演绎出种种神话传说，修建了庙宇，都言灵验云云。
在杨行舟离开莫愁湖时，金陵城外，独角青鳞兽
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