话的人是张佳彬，属于张承天嫡系中的嫡系。张士伟看着辈分高实权大，但还真管不了张佳彬这样的核心。
无他，功力不够。
”道尊说，大典照例举行。”
”他随后会来。”
听到这话，张士伟的心又复狠狠跳动。眼睛赤红如潮。又是担忧又是激动，又是害怕又是兴奋。
等到张士伟回过头看见张士朋和邵建王瑾瑜三个大真人的神情举止，一颗老心肝噗通噗通的暴跳，连脑子都不够用了。
很快张士伟就回到了自己司仪官的台上，满脑子都是张承天出关的消息。
道门的音乐缓缓响起，从各门各派抽调出来的俊男美女的道士道姑们捧着种种乐器缓步登场。
这些年轻道士道姑穿的都是素红长袍。戴的也是一般普通的混元巾。
混元巾也是道门最正式的头巾，只有受过冠巾之礼的正式道门弟子才可以佩戴。
现在在民间，没有拜师的野道士也戴混元巾，搞得乌烟瘴气，但张承天和邵建对此都没有任何的反应。
走在最前面的一男一女小道士是张士朋的儿子和女儿。别看他们年纪不过十二三岁，但张思龙见到他们都得叫叔叔阿姨。
因为，张思龙的爷爷张士陵跟张承天的老爹以及张士朋，他们三个，都是一个亲爹的种。
两个在道门中都属于极高辈分的小道士一个端着香炉一个捧着玉圭缓步入场。
值得一提的是，他们两个穿的衣服都是黄衣。这是道门真人级才有资格穿的法袍。
道门乐队紧随其后，手里拿着引磬、铛子、帝钟、道情筒、竹笛竹萧、唢呐、琵琶等等道门乐器，一路吹吹打打到了道祖张道陵的塑像之前。
道门的音乐最先产生在三国，正式记载则是在《魏书.释老志》中。
公元415年，寇谦之称于嵩山遇太上老君，授其天师之位，并赐《云中音诵新科经戒》，制定了《乐章诵戒新法》，遂产生了《华夏颂》、《步虚辞》等最初的道乐音韵。
寇谦之修的也是正一张鲁的道术，但他又不承认五斗米教，创建了新的天师道。也叫北天师道。
公元442年，北魏太武皇帝拓跋焘亲自受了道教符录，使新天师道与皇权结合，一度成为国教。
三武灭佛中，除了一个唐武宗和北周武帝之外，剩下一个，就是北魏的太武皇帝。
公元555年，高洋、也就是想强占自己老爹女人的那头牲口建
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