扶起道：“如今蛮夷入侵，奸臣当道，天下英雄失身者甚多。你既肯改邪归正，便当守我军纪，尽力为国为民。如今无事，还请看视令堂，安慰家眷。”杨虎连声称谢，上船来问候母亲。
随后岳飞整顿船只人马，复返水寨，将岛上粮草物资运上船来，又安抚降兵，愿为兵者，便打散分入各营，不愿为兵者，便放其归农。
待得一切安顿妥当，便起船一同回至平江府，平江知府陆章率领合城耆老乡绅，各送牛羊犒劳。路上百姓家家插香点烛，无不感谢岳飞清除湖中水贼。
岳飞平定洞庭湖，返回宜兴县后，韩彦直见岳飞水师已成，又多次实战，渐已成型，于是便向岳飞辞行。岳飞使一条船，满载物资，与韩彦直一同回归镇江，奉于韩世忠驾前。
岳飞在宜兴县声威日盛，又因其军纪甚严，爱民如子，百姓无不称赞，于是便有乡绅数人，计划为其立生祠以显其功。
此提议报到宜兴县衙中，钱谌也极为赞同，便择吉日于宜兴县周处庙内为岳飞设立生祠。那周处字少隐，少时凶横，乡里人将其与南山猛虎与长桥下的恶蛟并称为宜兴三害。后知过悔改，射虎斩蛟，弃恶从善。其人励志好学，颇有文思，曾任东吴无难都督。晋灭吴后，被任为御史中丞。任职期间，凡所举劾，不避宠戚，公正处置。后因氐人反叛，周处领兵西征，战死沙场。死后被追封为平西将军，谥孝，故称周孝侯。又于其故乡宜兴立庙以享香火。
而宜兴百姓将岳飞生祠建于周处庙中，便是赞其造福一方百姓，功比周处，岳飞闻讯，数次推辞，却是拗不过百姓执拗，只得听任其所为。
生祠建成之时，宜兴知县钱谌亲书《岳飞生祠叙》于门口石碑之上，书曰：
“周侯子隐庙食荆谿之滨，几及千载，岂惟忠烈，秩于祀典。殆以其斩蛟射虎，除害一时，于是邑人祠之益久而奉之益勤也。建炎庚戌仲春，岳公观察总熊罴之师，以扞国保民为志，爰自桐川，次于阳羡。时方外侮内盗，交寇四境，举邑生灵几死而复生者屡矣，皆公之造也。其德孰加焉，人莫不谓：‘父母生我也易，公之保我也难。’无以见其报称不忘之意，廼立生祠。绘英雄卓绝之姿，修泌水芬馨之奉。子子孙孙，瞻事无斁，可使血食万古，当无愧于前人。谌摄宰是邑，式观盛事，然察人之情，犹以为未至，皆欲图像于家，与其稚老晨昏钦仰，如奉省定而后巳。予恐作绘者不能人给写之，或失其真，又闻四方之人莫不愿识荆州，求而有所未得，于是摹刻于石庸广其传。
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