的神人？
如果不是这般，又如何解释李明远每次先知般的决断？
威斯特看不透李明远次次料敌于前的原因，但是也不愿意把这种原因归结于神明点化之类的虚妄。
因为在他看来，现在的汉国国民推崇的所谓天命论，与美国白人们骄傲自大的“上帝的宠儿”如出一辙，当然，两者之间的不同之处便是，美国人继承了英国留下的殖民遗产，然后恬不知耻的把欺凌、屠杀印第安人，当做自己的功绩，而南美汉国的崛起，则只是出于历史的一个意外，使得南美华人拥有了李明远这样一个罕见的领导者，才完成了由漂泊无依的劳工，到南美大国国民的转变。
和二十一年前，第一次在秘鲁地区接触到华人相比，汉国华人给威斯特的印象已经完全不同，
二十一年前，占领秘鲁人矿场的华人劳工们个个面黄肌瘦、身上穿着仅堪遮体的劳工服，头上留着辫子、眼中带着对未来局势的悲观、恐惧，那时候的威斯特认为，仅仅凭借着这样一群麻木、身体瘦弱的奴隶（那时候的华工在西方人眼中就是奴隶，），根本不可能在秘鲁军队的围剿中活下来，因此，威斯特第一次根本没用给起义华工见面的机会，只是打发了一个随船牧师与他们谈判，
而之后，南美局势的变化完全超出了威斯特的预料，那些起义的华工不仅打败了前来围剿的秘鲁军队，而且最后还在南美建立了国家。
二十一年时间过去，第三次踏上南美洲的土地，
感受到南美华人的变化，他的脑海中想起了一个西方神话故事，传说不死鸟每五百年会
在香木中自焚一次，然后再从死后的灰烬中复活，
在被卖为契约劳工期间，经历过如死亡一般的折磨，然后再听从一个领导者的指引后，觉醒抗争意志，这也许是南美华人浴火重生的另一个原因吧。
心中想起南美华人精神面貌的变化，威斯特看似随意的对陪在他身边的海军军事徐之宣问道：“少校先生，请问您为什么选择当一名军人？”
威斯特的突然提问让同样观赏窗外风景的徐之宣有些奇怪，沉默了一会之后，徐之宣认真回复道：“我的祖国正遭受磨难，我的同胞们不仅忍受饥饿、疾病的折磨，还时常受到洋人的欺辱，而现在，在南美本土，火车窗外的百姓们每天都能够吃上白净的米饭和新鲜的牛羊肉，孩子们能够得到上学的机会，大人和小孩能够团聚在一起，不用担心官府的欺压和洋人的凌辱，这就是我当兵的理由！”
“
…。。