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第一百九十五章 仅次于祖庭规格的道观

作品:带着世界门的修行者作者:谢顶怎么治
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煞七十二术中就有【请仙】一术。

请仙术:【术】字门中之道,乃是扶乩求仙,以卜休咎,指的是招灵之术。

最广为人知的就是茅山·下茅一脉的请神术,他们是请神上身的路数。

没有供奉某个【神】并结缘,不可随意施展,否则不知道请来什么东西上身。

众小听的云里雾里,只有黄十三津津有味,知晓其中门道。

“其实请神上身这个术并不算坏,道教禁忌此行为有两个要点。”

“一是对于弟子,请来的神不知道是善是恶,会发生请神容易送神难的现象。”

“二是对神来说,很多毛神都还停留在【清灵之鬼】的阶段,也就是俗称的阴神,进入他人身体难免有所污秽,时间久了会精神错乱,性格大变。”

这么一说,众人算是了解了。

“主要还是看目的吧,有些仙家的目的不纯。”

陆凡淡淡说了一句:“门派长期供奉的神大多已经得道,最次也德行圆满,而仙家都是动物,这一点你们心里应该有数的。”

众人你看看我,我看看你,纷纷挠头。

他们本性都是极为善良的,哪怕出身最次的黄十三也以【忠孝】立身。

从德行上来说挑不出一点毛病,比百分之九十的人族都合格。

有一说一,出身兽类的他们又岂会不明白自己的【同类】是什么秉性。

妖怪,天生就可以通过吃人修炼!

所有妖怪都有这个本能,就像人吃动物补充营养一样。

有追求的吸精气、精、血,没追求的直接当血食吃。

但从天道的角度来看,没什么区别。

当然了,以人的视角看肯定行不通。

可事实却是.王灵官他老人家得道前,也是个吃人的【恶神】来的。

他原名叫王恶。

是湘阴浮梁之庙神,因吞噬童男童女被萨真人以飞符火焚。

恰好将王恶烧成火眼金睛。

他不服,就去天庭找玉帝告御状。

玉帝知道王恶和萨真人有一桩缘分在,就赐给王恶慧眼和金鞭,准许他以阴神随萨真人身侧。

如果发现有过错就可报复前仇。

十二年间,王恶以慧眼观察无遗,竟无过错可归咎于萨真人,当下内心折服。

后来在闽中,他拜萨真人为师,誓佐行持。

萨真人乃以“善”易其名,改

…。。
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