压住，蚂蚁连挣扎的机会都没有，便黏在了地上，只剩下一两条腿还能乱蹬一气，身子却是怎么都动不了了。
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这是邪恶吗？不，这称不上邪恶，因为邪恶是后天赋予的，而这却是天生的东西。
既然是天生的东西，那又如何能够称得上邪恶呢？
邪恶、善良也不过是那本性为了更好的生存而制造的概念。
“大悲大愿地藏王菩萨，你在攀登一条永远无法到达的道路。”李洛说道。“因为只要还有人活着，只要这个世界还存在那有智慧的东西，那你便永远成不了佛对吗？”
人的本性自私。由于自私，这使得人为追求财富、荣誉、权力而去竞争，这些竞争则使人倾向于战争。
由于竞争人们侵害他人的利益；由于猜疑，人为求得自身安全而侵犯他人；由于荣誉，人们为保持自身的荣誉而侵害他人。
由于人生来在体力和智力上都是大致相等的，他们希望达到的目的也应该平等。
人既然是平等的，他就有同样的权利获得相同的东西并使其免受他人的侵害，这种情况下每个人的利益处于绝对互不相容的状态，每个人的行为都是出于对自己利益的考虑。
如此，只要有一个人的利益得不到实现，那就会引起人与人之间普遍的争斗与对抗，最终导致战争。
因此，在自然状态下，没有财产、没有正义或不正义，有的便只是战争。
“你错了，施主，人不是一个目的，而是一个过程，固然你所说的并无任何错误，但是人可以觉悟。”
地藏王菩萨说道。
“而觉悟者，恒幸福。”
潮起潮落，就像人生起伏。
没有人总能站在世界巅，而苦寂的低谷也不是恒久不变的。
潮起潮落，星辰幻灭，世间一切莫不如此，繁盛到极致，而后回归原点。生老病死，兴衰荣辱，莫不包含于此。
即便是世界，也是如此，也要毁灭。
但是生活在世界中的生物，便抗拒着灭亡，保留着希望。
地藏王菩萨爱着这个世界，无比深沉的爱着这个世界。
李洛能够感受到地藏王菩萨这份仁慈的、美好的、深沉的爱。
“所以是了，菩萨，我也爱你。”
李洛也爱地藏王菩萨，但是很可惜，李洛是个扭曲厨，他的爱是独占的、自私的、不容于于他人分享的。
既然，那就
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