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神龟遨游在混沌之中，宛如置身六道崩坏后的末日天地内，有了洛书的指引，几人眼前终于出现一扇虚无缥缈的仙门。
见仙门，叩长生。
进入了广成子口中的石室，同样是个圆形空间，只比第二层空间稍小，是处别有洞天的地方。几人此时站在中央一座小岛上，身后的仙门已经闭合消失，眼前不远处有个巨大鼎器，有虚影垂须神龙兀自飞绕，五阳四阴共九足，上面刻满了各种名山大川、形胜之地及奇异之物，上方还有青色光华，大抵不是件凡物。大鼎之后有汉白玉质石阶上升，周围是嶙峋怪石，阶下左右各站一位衣裳鲜丽的女子，仙光萦绕，宝相更是惊为天人，正如九天神女下凡。石阶之上坐有一道人，金光道衣自有仙气飞绻鼓荡，黑发黑须似童颜，闭目蹙额不怒自威，身后灵光成晕，自是仙人道相。环顾小岛周围是无尽黑暗，但悬浮着层叠的海市蜃楼，仙山仙殿仙气象，最远处自然是环绕的壁画了，只是其所蕴含内容要比之前的多很多。
几人不敢妄动，且先认真环顾壁画，寻找指引。
原来壁画主要述说的是广成子修道一千二百余载，飞升前所经历的重要事迹，其中就包括了他在三崆峒之一的中崆峒石室修道，黄帝得天下后特来拜见求长生道，并奉上河图洛书这段。最后，广成子便是在中崆峒山峰顶飞升，受诸方仙尊恭送。
经由壁画，宗阳才算知道小岛上这些摆设是什么来路，先说这九足大鼎，乃是夏王大禹所铸，当时天下分九州，还不是如今的十九帝国，大禹以一州为一足，故取名九州鼎，又名九鼎，象征着天下权力。不过如此圣物，广成子却将其视为地之象征，有道是地孕万物，故用此鼎炼化出了长生水。
黄帝上崆峒求长生道，据传起初问的是“至道之要”，广成子不予回答。三月后，黄帝再问“治身之道”，广成子于是乎授道曰：““至道之情，杳杳冥冥。无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇，失吾道者下为士。予将去汝，入无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”广成子遂让黄帝喝尽九鼎长生水，传授自然经一卷。
宗阳望着兀自飞绕的垂须神龙，还有那青色光华，灵气不散，莫非这九鼎中还有长生水，得者便为人皇
在说石阶左右的两位
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