太原城,只有宪兵。军衔最高的,是四位旅团长阁下!而且……而且是两天前,突然获得晋升的!”
哈!玩这一套?
“我说要杀够三万两千八百人,筱冢义男就在太原城,留下了三万多士兵?你们知道这事吗?”
“是的,大人!我们曾经听闻过消息,可是,我们是军人,服从命令是我们的天职,大人!”
“让你们送死,你们也愿意?”
“……虽然不想死,但是,与死在天罚下相比,能够被大人的轮回和彼岸超度,也是荣耀!”
我擦!这是什么神逻辑?嘶,老赵这帮人宣传力度这么强的吗?连鬼子都知道我的刀叫什么名字啦!
事实上,这是孙铮对这个时期的日本文化所知太少。如果稍稍了解一点,就会明白,这一时期的倭岛人,基本上已被神道教洗脑。在这种政教合一的疯狂洗脑下,如果顺风顺水,当然越来越狂热。可一但遇到足以颠覆他们那点可怜的神道基础的事,马上就会信心动摇,继而引发信仰崩溃。
而信仰这东西,形成的因素非常多。神道教之所以能够迅速洗脑成功,归功于倭岛长期以来形成的鬼神文化。野心家们,只是稍稍在这些传说的基础上做了点手脚,将倭皇神话为天照大神在人间的化身,于是,摇身一变就成了神明……
可惜,神明现在罩不住了。那么,事实冲击导致信仰崩溃,所引发的思潮,直接就颠覆了被神道教光环打造的神话体系。
造成的事实就是,现在太原这些驻军,一大半都认为,在面对华夏本土的神明判官时,天照大神被击败,自己这些人已经被神明抛弃。
而面对判官这种有着神魔之力的存在,抵抗又有什么意义?逃跑又怎么可能?他能召一道天罚炸了城外军营,同样也能召一道天罚炸掉太原城!
不得不承认,山本一木和筱冢义男这两个老鬼子,都是玩心术的高手。也能狠得下这个心。
孙铮几乎都能想到,山本这时候的心声:“判官阁下,你不是嘲笑在下是只会向弱小挥刀的懦夫吗?现在,你面前就站着三万弱小,请开始你的表演吧!”
我只想说呵呵!小鬼子想的太天真!老子说要砍三万鬼子,可没说一定要砍太原的!
我特么不理太原这帮又怎么样……不行,如果放过这帮鬼子,一转脸,他们来个司令官,又特么要祸害百姓,那岂不是我的罪过?
行,小鬼子真行!山本一木,筱冢义男,你两个真行,有种你两就结在这
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