争论，既然说了，那就下点狠药：“一边是人的死活，一边是鸟兽的存亡，你选哪个？”
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食！”
切！
孙铮鄙视道：“那说得是志士，说的是廉者！天下芸芸众生，有几个能有那样的觉悟？在大多数人眼里，生活的本质，就是生下来，活下去！
至于犯那种娇情心态，那是吃饱了撑的人才琢磨的事！
割肉饲鹰，那是佛祖才有的能耐！
你用这么虚无缥缈的标准，去要求平日吃糖咽菜只为苟延残喘的百姓，凭什么？”
杨廷和气的两眼发昏：“我辈读圣贤书，正纲常，明是非……”
孙铮抬手：“秦桧读的不是圣贤书？王安石不是一腔忠贞？文天祥不能明辨是非？可是有什么用？！”
朱厚照都听不下去了：“铮哥！你说秦桧背义，王安石误国，倒也罢了。文山先生一腔正义，宁死不屈，正显文人风骨，如何也要与此二人同列？”
孙铮摇头叹息：“那是文人的评价，你倒是问问被陆秀夫背着跳海的宋少帝是怎么想的！
一个文运昌盛的国度，被一群蛮子打到亡国灭种，这种风骨要来做什么？我倒宁愿他是那个早年浮浪的富家公子！
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的！
他死不死，除了他自己的身后名声，于大局完全没有任何影响！
这样的末世风骨，有什么用？”
杨廷和急了：“我辈读书人，正为匡扶社稷，使国力昌盛，不必再受那等亡国之祸。
然则如何行止？所谓以史为鉴，可知兴替。以人为鉴，可明得失。
华夏先辈斑斑青史所载，那些前辈高人行止，为我辈后来者，树立榜样，指明方向。
照国师的说法，难道我们不应该学习文天祥的风骨？”
孙铮冷笑：“所谓时穷节乃现！风骨这种事，如何学得来？没到那个时候，你怎知自己能做文天祥，还是会做秦桧？”
杨廷和黑着脸：“难不成要老夫死在你面前？”
“你死了也不过污一片地而已，于世事有何影响？寒窗苦读，一朝高中，从此鱼跃龙门，成为人上人。可是大明百姓，勒紧裤带供奉你们这些官老爷，为的是什么？当然是希望你们能给予他们一点保护，让他们能够过上和平安稳的生活。可是你们自己想一想，真的是这样吗？”
杨廷和怒了：“国师有天人之姿，有翻江
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