了这银票，已是吓得脸都白了，既想推拒，又舍不得，短暂的犹豫，又恐方继藩收回宝钞的模样，一把将宝钞收入囊中：“是，是。老爷……老爷公候万代。”
方继藩很想吐槽她，这位‘老爷’乃是天子，人家是皇帝万代，稀罕你这公侯万代。
足足等了一个多时辰，萧敬才气喘吁吁的回来，两腿已是颤抖，一脸疲累的样子，边喘着气道：“打探了，打探了，都打探了，这左邻右舍，还有隔壁几条街坊，入学者极多，几乎家家户户有适龄的孩子，都入学了。”
弘治皇帝豁然而起，而后背着手踱步，突然看着王守仁道：“这……这就是希望吗？希望！王卿家，你还记得当初你对朕说过的话，卿在乌拉尔时，要让这些鞑靼人臣服，便是给予他们希望，朕一直都在想，什么是希望，何谓希望，可现在，仿佛在这里看到了希望，可希望到底是什么，朕还是不明白，卿家可否相告？”
王守仁一直以来，都是沉默寡言，陛下到哪里，他只是跟随，既不溜须拍马，又似乎懒得和人打交道。别人沉默，或许只是单纯的没啥可说的，可他沉默，似乎脑子一直都在思索着什么。
此时听了弘治皇帝的询问，王守仁脸上表情依旧不便，从容的道：“希望不过是人能伸手触及到的东西。从前大明的教化，只重德行，不重技艺，人人都在学八股，这八股文，若是能有功名，则有用，若无功名，就无用，因而除了那些诗书传家之人进学，其余的百姓，从这八股制艺之中，看不到到任何的希望，那么他们为何要学呢？何况，学习，本就是花费银子的，供养一个读书人，是极不容易的事，世上的父母再爱自己的孩子，也不可能，为了孩子去追求一个希望渺茫的功名，而供养他寒窗苦读。寻常的百姓们，没有希望，自然，对于识文断字，对于读书，没有什么盼头。”
“可在南通州，却是另一番的景象，这里的学馆，学的不只是仁义礼信，臣并非是说仁义礼信不重要，臣教授弟子，一直都对他们强调‘良知’二字，这良知，便与人的德行分不开关系。可单单教授这些，是不足以让人肯入学的，入学，学的不该是八股，而当是技艺，诗词、工物、农学、医学，算学，孔圣人在的时候，就一直强调君子六艺，认为君子，当有一技傍身的本领，方才可以立足于天地，从前的君子六艺，乃是礼、乐、射、御、书、数，可如今，世道不同了，自是不可食古不化。”
顿了一下，王守仁接着道：“当学馆里所学的知识，可让人有一技傍身，使这穷困的子弟可免于穷
…。。