这便是除了交通不便以外，这年头另一个应对瘟疫的大招了——
死人。
人死完了，瘟疫自然绝了。
甚至有时官府会采取屠城烧城的办法，说来残忍，也实属无奈。
目前归郡倒是没有这样做，反倒严格封城，设立病迁坊，积极隔离，若有人死亡，有焚烧的，也有深埋的，埋葬时还要铺上一层石灰，若是来往通信或取药的人进出城门，也要通过火燎烟熏等多种办法来消灭病毒。
死了人的家属，朝廷还要给予补贴。
听说凡在疫病中一家死掉六人以上的，赐葬钱五千，一家死掉四人以上的，赐葬钱三千，两人以上的，赐两千，说是葬钱，其实就是对活人的补贴。
虽然是个落后的时代，但人们已经发挥出了极高的智慧来应对病毒，也竭尽全力想要活下去，其态度并不逊色于后人。
因此数月以来，几个小县虽死人无数，疫情却也没有继续蔓延。
只是宋游去小心的看过了，这九日妖疫虽传闻是从雪原来的，却并不是单纯的妖法与邪术，而是实实在在的病疫，而且极度凶猛可怕，远远不是世间常见的瘟疫病症能及的，患病之人死得极惨，倒真像是大妖的手笔。
自己不通医术，只可去除妖法邪术，治不了病理复杂的病症。
四季灵力虽妙用极多，但这病症也太过复杂，灵力并非万能，能使健康的人更健康来避免生病，能助人恢复伤势，都只是放大人体自身的能力，而不能精准的解决掉患病者满身的不同症状。
那是神医的能力。
若是去灾藤或许可以。
然而宋游并没有携带去灾藤，那位精于此道的祖师已不在人世，伏龙观中现存的所有去灾藤也救不了哪怕半村之人。
倒是也有防治之法。
二十四节气中，雨水谷雨皆生机盎然，又最是滋润，虽不能使已经患病之人痊愈，但若化作灵雨降下，或是融进井泉水缸，虽不像那年长京，恰逢时节，勾引时节灵力可以使得整个长京及周边都因此受益，却也能造福一村一城，百姓生机盎然，身体健康，灵力护体，病邪自然难侵。
若是患病者，也许也能因此好受些。
这是他力所能及之事。
宋游想到了那位神医。
一路往前。
渐渐从勿雪县走到雨落县，又走到云台县，越发靠近寒酥，瘟疫也越来越严重。
官道两边空荡荡的
…。。