质量肯定是良莠不齐的。
可就算是乡试、会试，主考也不可能抓了一篇文章彩虹屁吹上了天。
甚至将做此文的童生夸成了司马迁，将此文比作《史记》。
开玩笑呢吧？
那可是太史公啊，别说本朝了，就算是汉以后，又能有多少人达到太史公的笔意高度？
这时，杨寅秋道：“此文章法之运转，气脉之灌输，如子美七言古诗，开合断续，奇变无方而使读者口顺心怡……”
说着到，他挺了挺，又把文章确认了一遍，嗯，通篇古意，不似那日徐鹤的文风。
一念及此，他转头对彭汝玉道：“此童生有院试案首之资，彭知府以为呢？”
彭汝玉比他稍稍沉稳些，点了点头，然后道：“确实，不过还要结合经义题来看！”
杨寅秋知道他这是老成持重之言，于是点了点头，在此文卷底中间位置画了个圈，做了个记号。
越靠中间，就是名次越高的意思，而这个试卷底部的圈圈，正好在试卷的最中心位置。
也就是说，抛开试帖诗这个不重要的考试项目，只要这个童生的经义题不那么拉胯，那么院试前十也是有希望的。
……
往后四天，杨寅秋一直在临时学道衙门内一边监考一边阅卷。
一共用了三天，他才堪堪将四书题的卷子全部阅完，而这时候，扬州府所有的州县的院试正式完成。
所有的卷子被刻意打乱、滞留后，跟着最后一批四书卷混杂在一起递到杨寅秋的案头。
杨寅秋在审阅完完后，令吏员将各取中试卷按照三等放好。
然后根据页眉各县取录的情况，有所增减。
比如一个县取了二十名，那就要在那个县里再找出十份被罢落的卷子凑数。
而另一个县足足取了五十人，则要再从五十人中剔除二十人。
没办法，各县取录比例都是事先订好的，至于比例如何订？
这是一个很繁琐的事情，肯定是根据本县文教的实际情况，以及进士、举人、秀才、童生的多少订了个合适的数字。
三天订好《四书》题的录取比例，接下来杨寅秋的工作就是再读五经题。
五经题与四书题相比，在院试的权重自然是稍低一筹的。
不过随着科举考试进入乡试及以上的阶段，五经题也逐渐重要起来。
所以，五经题在院试其实也是个非常重要的考
…。。