场下的士子们还在等着大宗师的下文，谁知王良臣侧头对身边吏员低语一声，那吏员招呼同僚拿住朱铃便走到考棚中去，誊抄了地在试卷上盖了印，还在打草稿的在草稿上盖了印。
就在众士子疑惑不解时，王良臣见所有未交卷的考生都已经被戳了章，这才缓缓又道：
“八股文要先认题，认清题面，把握题旨。本题之旨在题中，即【美玉】何以修成也，你答【待贾】之旨倒也没错，但你别忘了，根据程、朱两位圣人的传注，真的是让你阐发【待贾】之意吗？”
“这题本很简单，只要知道【衒玉自售】一词，便知何解！你不读程朱，不知何晏集解，妄称我为结交上官，庇佑下撩，做那种蝇营狗苟之事，荒谬！”
“你们……”王良臣道，“扪心自问，所作之文，有几人合旨？又有几人将美玉如斯也写出新意来？”
“徐鹤与谢良才的文章我就不读了，我且读高国光文中一句给尔等听了，若是尔等也能写出这般文章，我也让尔等去茶炉取暖喝茶！”
说完，他丢下欧阳俊的卷子，翻找出高国光的卷子，然后看了看念道：“斯何地乎？东山之秀，不让昆山；泗水之灵，不减洛水。瑾瑜在握，原非抱质以空游。美哉斯玉也，何勿重视其有也？天下莫不以道为贵，而美玉悉昭焉。”
就拿人来说吧，拥有美玉一样的品质，却白来这世界上走一早，这不是浪费吗？那么人为什么不重视美玉一样的品质呢？
是啊，你欧阳俊为什么一点品都没有呢？
瑾瑜在握，原非抱质以空游，别转头，欧阳俊，说的就是你啊！