“我在欧洲的时候，曾经看过一本晚清时期流传到国外的医书，其中有对巫术巫医的介绍”
周易不觉想起了在约翰勋爵的藏书架上看到的一本古籍。当时这本书是夹杂在很多艺术类书籍中，并不十分显眼，封皮上却有着‘大内秘藏’的印记，讲述的是清代最牛逼的萨满医术。萨满医术其实就是早年的巫医，论历史渊源，丝毫不比中医差、甚至犹有过之，至辽金而成教，那时候萨满巫师出入皇宫都是被待为上宾；清又称为‘后金’在接受汉人中医的同时，对这些萨满巫师也是非常崇拜的，大内中会藏有关于萨满的书籍，一点都不奇怪。估计约翰勋爵的祖上也是个侵略者，是从华夏弄到了这个孤本。
回想糖炒栗子的色泽味道，再结合自己看过的这本‘巫家虫经’，周易虽然不是养蛊的行家，却还是能够推测熊姥姥的手段。那天晚上熊姥姥欲语还休，比大姑娘还不痛快，只是说自己用了不会伤害好人的江湖手段，为得不过是熬日子、帮助那些可怜的孩子，却没说清楚，今天亲眼见到她的糖炒栗子，周易一样能够猜出她的来历。
“这个糖炒栗子中有巫家虫经中记载的三虫之一，作用类似毒品，却不会像毒品那样伤害人，现代设备也检测不出。”周易笑道：“比起害人惑人的蛊术，倒是不可同日而语，苏老堂主倒是想多了。”
“三虫？”
古芸晃晃脑袋，忍不住问道：“什么三虫啊，你说清楚一点。”
“巫家三虫，瞌睡虫、万欲虫、惑心虫”
说到惑心虫时，周易心中一动，其实巫家炼虫法和蛊术还是非常类似的，巫家有惑心虫。蛊家也有惑心蛊，只不过一个是用来做精神治疗的手段，一个是能把人变成精神病，发展方向不同而已；至于瞌睡虫，据说明时曾经大行其道，被一个叫做吴承恩的大作家见过，后来写进书中，大名鼎鼎；倒是这万欲虫很少人呢见到，按照书上的记载，这是巫家用来自身修炼的手段之一。轻易不会见视于人，别说普通人，就是老师兄叶得草和二老师兄夏商元那样的人物，也未必听说过。
“瞌睡虫，这个倒是听说过，孙猴子常用啊？”古芸毕竟是个女的，好奇之下就压不住问题：“那什么叫惑心虫、万欲虫呢？听起来就不是什么好东西”
“呵呵，惑心虫倒是巫家用来打散疯痴、治疗精神疾病的手段，可以理解为一种精神治疗手段。不过是驱虫入七窍，有点可怕而已。这是萨满巫师的手段，辽金清三个朝代时可以登堂入室，其余时间都被视为怪力乱神。我
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