而是像张道陵一样能够开宗立派的宗师。
只不过，他这套道理实在太怪了。
明明是信仰神仙的道门，张异发展出来的理论，似乎没有神仙的立足之地。
他的道，反而更像张道陵创立五斗米教之前，那个纯粹的只属于老庄的道家，
只有道，没有神！
“所以张正常说他起卦算出张异是魔，也许有几分道理！”
“儿臣现在却被这个魔头给扰了心神！”
朱标跟着朱元璋的话，咬牙切齿：
“这小子太无法无天了，他那套理论，若儿臣是皇帝，第一时间要杀了他，将他头挂在应天府的城墙上！
可是……儿臣却又忍不住信了他的邪，儿臣觉得，以后再也无法面对宋先生了！
一旦想到老师信奉为圭臬，也是儿臣因为信仰的道理，原来只是生产力发展形成的附属，儿臣便忍不住思考，儒家的道理是否完全正确。
可是儿臣只要想到这，负罪感便油然而生！
这种感觉，让儿臣很是难受！
张异说，儒家已经为天下编织了一张网，将所有人笼络其中。
可既然生在局中，想要挣脱这种感觉，何其难？”
朱标有些语无伦次，朱元璋静静地看着。
他受到的影响相对来说很小，他却明白儿子的感受。
张异这套理论最让人难受的地方，是父子二人知道他说的是对的。
哪怕他们不接受，却不得不接受。
因为这是某个人，或者某些人，从后世窥视，总结出来的历史规律！
就如他们这些后人读前人的历史一般，
生活在这个时代的人，无论多英明的人，都是当局者迷！
所以，不接受也只能接受。
最多过程痛苦一点。
朱元璋深吸一口气，道：
“不提这些，那你对张异的屠龙术怎么看？”
朱标想了一下，总结：
“按照张家弟弟的说法，在生产力没有发生质变之前，儒家便只能是正统……因为这是生产力发展的过程中，这是先辈们为我们试错选出来的成本最低的东西！且，我们这世界的方方面面，大部分都是基于儒家的世界观构建的！
在没有新的生产关系产生之前，任何针对儒家的屠龙手段，只能伤龙，不能杀龙！”
朱元璋点头，朱标总结得很好！
…。。