人间。
道门求无,所谓大道无常,是故不以物喜,不以己悲,绝圣弃智,可这个“万民无求”一事,却被后来的人间帝王们拿来做了另外一篇文章,即所谓的愚民之策以求江山安稳,社稷永昌。可惜如此一来,有德者为帝为王,尚能爱民为民,可无德者就成了堂而皇之的欺人太甚不知收敛,天下兴亡,百姓皆苦。
佛门讲空,讲今生果前世因,今世因来世果,万法皆空,无我相无人相,无众生相无寿者相,以此劝导人间众生积德行善,以求来世福报。可到头来却发现,他们连自家某些门徒都收束不住,九洲历史上还曾出现过某些王朝皇帝忍无可忍屠刀灭佛之举,由此可见一斑。
墨门讲兼爱非攻,讲平等无差,但这种事必不容于高高在上的人间帝王,私心作祟不可遏,哪个皇帝又能容许一介黔首黎民可以与自己平起平坐?
法家以严苛法制规行天下,条条框框画好了线条,看似严丝合缝,到最后却全部是向着人间帝王的,法术势全是帝王术,如此一来,帝王有德则太平无事,倘若帝王一旦无德,则整个法家一门就全成了帝王无道的帮凶。
诸子孜孜以求缝缝补补的各家学问,家家都有独到之处,却又都多多少少有所缺漏,所以历经万年仍旧改不掉青史轮回,也同样敌不过神族那真正的“无情”两个字。
难怪当初青云帝国那位国主赵徵曾说,他家那位国师曾嘲讽三教诸子都是缝补匠,而后来楚元宵一行搭乘“龙吟”渡船从兴和洲去往龙池洲的路上,蒙眼魏臣也曾复述过这句话。
有情与无情两件事,大道之争一体两面,尺有所短,寸有所长。
有情二字赢得了一时,却改不掉轮回,这意味着将来某一天,所谓“海碗倒扣,海水如酒”的那个“海碗”之外,一旦有人打碎了这只碗,那么被扣在碗底下的九洲四海无尽生灵,就都必将被屠戮一空。所谓防不可久,久守必失是兵家至理,谁又知道什么时候,那只“海碗”之外的神族就会打破碗底,冲进人间?
无情二字一旦重回人间,结局同样与前者无异,强者更强,弱者更弱,以强杀弱,如牛刀宰鸡尔。
楚元宵看着对面这个志得意满的家伙,许久都没有说话,今日之难题,难了人间一万年,不是他一个连书都没读全的少年人可以分出来结果的,毕竟这才是一场真正无解的珍珑棋局。
怪不得心湖之外的那个白衣姑娘,会在这种时候从北海镇北台数万里迢迢来到东海高阳城,也许外面的某些人也希望他楚元宵选
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