。虞翻就是会稽人，他早有想法，却不能表现得太积极，假模假式的表示自己不宜参与此事，应该避嫌，被郭嘉毫不客气地调侃了几句。
张纮知道虞翻的为难之处，主动提出一个方案：以永宁、太末两县为界，分会稽南部为郡，以东治为郡治，设三县，可以安置一些官员。会稽南部多丘陵，农耕不发达，但是适合种茶及一些经济作物，很有发展潜力。东治附近的山地有大量的优质木材，造船业一向发达，只是缺少投入和有效的管理。经过几年发展，已经具备了经济基础，民间资本更是有相当实力，是时候对会稽南部加大投入，进行有效开发了。
孙策觉得这个方案不错，一郡三县，也能安排一些人，对会稽人应该有一定的吸引力，还能利用民间资本来发展造船业，这是一个两全齐美的方案。
虞翻也提出一个建议。《论衡》已经校订完毕，剩下的就是印行天下，盛宪等人闲了下来。他们打算编一部《会稽典录》，但这部书用不了太多人，而且局限于一郡，规格不高，他建议将盛宪等人调去辅助孙静，正式对余杭一带的古玉进行系统性的研究，争取写一部有一定水准的专著出来。
早有初平四年，孙策初入会稽，就曾嘱咐孙静在余杭、钱唐一带收集古玉，孙静也做了，但他一来生性淡泊，二来学问底子也不够，这件事不温不火，成绩有限，只能证明余杭、钱唐一带有过古国，但这个古国究竟是什么样，有多大规模，又有什么历史，现在一概不清楚。既然盛宪他们闲下来了，就让他们去协助孙静，按照杨修在豫章时的方法，做一个正式的调查，从古玉收集到故老传说，一一整理出来，写成专著。
玉是礼器，有玉器就足以说明这个古国有相当的文明程度。如果能搞清楚这件事，就可以洗脱吴会是蛮荒之地的偏见，证明江东也是文明发源之地，不能对孙氏建国有好处，还能打破既有的学术见成，真正撼动经学的根基，打开新局面。
孙策赞同这个看法。华夏文明从来不是一枝独大，而是漫天星辰，在不断的交流、冲突中融汇在一起。明白这一点，对以后开拓四海、变夷为夏有帮助。不过他也清楚，这项工程需要不少人力、物力，更需要财政投入，恐怕也不是盛宪几个人能承担的。更重要的是，钱唐、余杭现在是吴郡属县，吴郡人不可能让会稽人来主持此事。
这和挖墙角有什么区别？以老陆康为首的吴郡读书人知道这个消息，很可能会拼命。
孙策让张纮与虞翻做一个详细的方案，最好能成立一个部门统筹此
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