肖云天将黄铜古镜悬在空中，那铜镜像是被绳子给拴住了一样，丝毫没有往下坠落的迹象。
同时他手指夹了六张符纸，帅气的往前一扔，六张符纸顿时冒出一阵白气，六个身穿戎装盔甲的人凭空出现，将丁成北团团围住。
我看的目瞪口呆，这六个身穿甲胄的人大小与丁成北差不多，他们仿佛是白气凝聚而成，给人一种朦胧的感觉，不像真人。
丁成北是鬼气森森，而这六个白雾凝聚成的人形则给人一种仙气飘飘的感觉。
巨人对巨人。
事后我才知道肖云天刚才是用的请神符，请的是道家的护法神将。
这六个护法神将瞬间将丁成北给围了起来，六对一，就算丁成北是个鬼王，应该也不是他们的对手。
严格来讲，道家的主要护法神将是王灵官。
许多道观门口都有个仪态威严，手持金鞭的三眼神像，那便是王灵官。
在民间老百姓都尊称灵官爷为“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。”
不过灵官爷是不可能随意被请动的，所以有些道家弟子就会请一些其他神将。
六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。
道教最常用的护法神是六丁六甲。
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。
《后汉书?梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。
梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书?梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”
唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”
六丁六甲是“玉童玉女组合”，很多人误以为六丁六甲是六个神将，这是不对的。
《无上九霄雷霆玉经》：“六丁玉女，六甲神将。”道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）是阴（女）神，六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）是阳（男）神，为天帝所役使，能行风雷、制鬼神，道士可用符箓召请，从事祈禳驱鬼。今《道藏》内有《灵宝六丁秘法》、《上清六甲祈祷秘法》等。
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他
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