起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸。
如此这样口呼鼻吸直至三次，然后抿口合齿，舌顶上腭，收视返听。
鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。
务必做到以心领气，以气随心，吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。”
司徒南一边指点杨瑾如何呼吸吐纳，一边给他演示如何在调整好呼吸频率之后听息培元。
杨瑾严格按照司徒南演示的行功之法运功，只是因为他是刚刚开始练习，还不是很熟悉的缘故，开始的呼吸之气，并不能直达丹田。
一旁的沈毅似乎看出了杨瑾的问题，出口指点道：“人之心窝正中，原有一管，上系于肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有。
原来在胞胎时是相通的，下生之后变为肺呼吸，这根管就逐渐迷塞了。
道经上所说：“天地之间岂有囊龠乎，虚而不屈。”就是指的这根管。
有人初学吐纳呼吸之法时，常常会发生胸闷胸痛，就是由于行气不当，把囊龠管冲坏的缘故。
所以行气之时，不可强迫压气，也不可强制憋气。
勿执着，勿勉强。
杨瑾你慢慢试着往丹田注气，只要不痛就注下一点，发闷就往上一点，这样时间长了，囊龠管慢慢就会冲开。
如何去做，你自己是有感觉的。”
杨瑾虽然听懂了沈毅的指点，但是刚开始却怎么也找不到这种感觉。
正在他思考如何能找到气达丹田这种感觉之时，他突然感到身上一麻，口中呼吸一顿。
然后幽门穴又是一麻一痛，让他疼的深深地吸了一口气，这口气够长。
吸完这口气之后，他幽门穴上又突然不痛不麻了。
直到这时他才发现他似乎呼气吸气都能直达丹田了，在没有之前那种无论呼气吸气都无法气沉丹田的现象了。