若是不尽一下地主之谊，那岂不是让人笑话我大明太小家子气了……”
“小家子气也比冤大头强！”李弘壁冷笑道:“我大明现在这套宗藩体系最大的问题就在于我们没有利益可图，长此以往我们还能坚持下去吗?”
胡潆的倔脾气上来了，立即据理力争。
“肃王，有些钱是不能省的！若是外藩都对我大明失望，退出我们的宗藩体系，这就相当于在我们的周边又竖起一个敌人，而朝廷出兵征伐又要花费多少钱粮?”
“该花的钱一文都不能少，可是不该花的钱一文都不能花，大明的钱也不是大风刮来的，凭什么要白白送人，我大明又不是开善堂的！”
李弘壁看向这胡潆，嘲讽道:“不是本王指责你们，你们就是读圣贤书读傻了，该学会的东西反而没学会。”
此话一出，胡潆心头一股怒火就升了起来。
肃王李弘壁这也太羞辱人了，什么叫做我们读书读傻了，这是在说老夫是书呆子吗?
“肃王博学多才，不知何以教臣?”
李弘壁对家伙在这阴阳怪气的话也不生气，笑着问道：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。“孔子见之以细，观化远也。你胡潆可读过这个典故?”
胡潆当然读过《吕氏春秋》的这个典故，可是这样的典故在如今的儒家体系中绝对是离经叛道，施恩不图报才是如今的道德主流。
李弘壁讲这个典故是什么意思？
胡潆大概也能明白，无非就是做事求利本是天经地义，做事不求利必不能持久。
可是这与外藩朝贡体系有什么关联呢?
“肃王!圣人所言乃是鼓励百姓行善事，当行善事还能得到好处，世人皆能行善事。可是这与外藩朝贡有何关联?”
“呵呵。”李弘壁笑了。
“那你说说，这些外藩为何要向我大明称臣?”
胡潆张口就想说，他们那是外藩仰慕天朝文教之盛，都想沐浴皇恩!
可是这话到了嘴边，胡潆就硬生生地咽回去了。
因为这种话也就能糊弄糊弄书呆子罢了，但凡有点脑子的人都不会做如此之想。
这些藩属国哪一个不是冲着大明的回
…。。