乾清宫。
这一次的御前会议还在继续。
此刻肃王李弘壁提出的五年计划，并不单单是官员进驻地方。
任何一个五年计划，从中央朝堂到地方官府，那都会涉及到方方面面，是基于大明王朝的国情做出的决断。
这第二件事，正是教育问题。
正如先前朱棣和李弘壁二人私下商议的那般，程朱不能动，或者说科举不能动。
历代朝廷，为什么要考四书五经，又为什么只考四书五经？
其实也很好理解，历代贤才干吏那么多，能臣英才无数，难道他们就看不出这科考的弊病吗？
可即便如此，这个弊病还是持续了这么久，那自然就有着它存在的理由。
朝廷不是不想考实务考策论，不是不想筛选出真正的贤才干吏，而不是一些只知道苦读四书五经的书呆子！
但问题在于，这根本就做不到，或者说违背了科举的公平性！
实务具体怎么考，策论又如何出题，这都是摆在面前的问题。
再者，如果突然改动科举考试内容，那这对于那些贫寒子弟而言，简直就是一个噩耗！
他们没有多余的钱财去购买其他书籍！
他们只能买一些传播最广最为便宜的四书五经！
他们也没有任何背景也得不到任何臂助，可以了解天下大势，可以获悉朝堂政局！
在这个消息并不灵通的时代，贫寒子弟只能在家中拿着那些最廉价最普及的四书五经埋头苦读，这也是他们参加科考的底气所在，这也是他们改变自身命运的唯一机会！
什么书籍最为廉价最为普遍？
只有四书五经，也只能是四书五经！
一旦朝廷将这科举考试内容给改了，那天下间的贫寒子弟，将再无出头之日！
整个大明朝堂，都将会沦为士绅缙绅的猎场！
他们多的是银子，去购买那些新学书籍！
他们多的是关系，去洞悉朝堂政局和天下大势！
所以，科举不能动。
但这并不代表着，李弘壁会就此罢休。
四书五经，先贤圣言，确实是华夏文化的根基，也值得天下学子苦读铭记。
但科举大考乃是朝廷的抡才大典，是专门为朝廷筛选贤才干吏的，而不是要一群群只知道张口仁义道德，闭口宗法礼制的书呆子！
“以往会试殿试筛选出来的新科进士，
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