血淋漓的新鲜祭肉，这是为了表演犬追物时，故意吸引饥饿的斗犬来撕咬自己，然后凭借高超的弄马骑术躲避，再伺机以弓矢射杀。
这种名叫犬追物的活动，兴起於镰仓幕府，武士是平曰练习骑射的最佳方式，莫过于笠悬，流镝马，犬追物这三种，这又被武士们称为骑射三物。
而骑射三物中又以犬追物，最接近于战争的实战，也是最刺激，场面见血的一种骑射方式。
一般普通的犬追物比赛，就是在长宽四十间的赛场内，命三十六名骑马武士，用弓矢射杀一百五十头斗犬，射多者为胜。
犬追物一般是作为武家重大的神祭举行，在文明九年，因为应仁之乱结束，而幕府将军足利义尚的即位，所以京都举办盛大的犬追物。当时足足有一千五百头斗犬，以及百人以上骑马武士，在花之御所面，在将军御前表演了这一幕盛典。
眼下举办的犬追物表演，自然是不可能与祭祀八幡大明神的祭典，以及京都大典相提并论，但依旧称得上惊心动魄。
随着高台左侧，太鼓连续擂动三下，首先在场地关着数十斗犬的牢笼被人用拖车运至围栏内，牢笼内传来的群犬的疯狂咆哮声。
一时之间，腥味扑鼻，场上斗犬在犬笼中，上串下跳，不住地对着看四周观望者，嘶吼狂吠，运送拖车的足轻，不敢多停留，连忙退处场地，将栅门紧闭。
又是一声鼓响，蒲原氏清呼哨一声，打马突进牢笼之前，马鞭一甩缠住牢笼门栓露在外面的把手，短短刹那，接着胯下骏马的冲进，臂膀发力，顺势将门栓掀飞出去。
还不待门栓落地，斗犬就从狭窄的牢笼中，撞开闸门，争先恐后的窜出。顿时不算宽敞的场地中央，满是刚刚逃脱出牢笼的斗犬，竞相追逐，试图撕咬参与犬追物的武士携带的鲜肉，一时让人分不清，到底谁才是猎物。
战马驰骋，八名武士亦是几乎在同一时间搭弓抽箭，朝向四处狂奔的斗犬射去，箭矢破空，首先发出一长串蜂鸣般的响动。
犬追物中所用的箭矢，都是特制的镝矢，每一箭破空射出，都伴随着刺耳的鸣响。空中不时一道道镝矢，如同飞蝗般急掠而过，场地上的斗犬躲避不急，纷纷被射杀在地。
有的斗犬被箭矢贯穿，当即毙命，有的则是被弓矢重创，倒在场地上，不甘的动弹挣扎。
更有不少受伤的斗犬，凶性大发，反扑向追射自己的武士，想要去撕咬对方的坐骑。
受到惊吓的斗犬四散奔逃，让犬追的难度大大
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