婆婆走上前，她的手抚摸在了龙的某一处，要是这一条龙有正常的消化系统的话，她抚摸的地方应该就是胃，是这一条龙的胃部。
林峰没有说话，也许是人到了生命尽头，就会絮絮叨叨，嵬名婆婆没有对林峰卑躬屈膝的样子，她始终中正平和，哪怕是面对河伯也是一样。
她只是眼神有些失神，看起来应该是在回忆以前的事情。
像是嵬名婆婆这个境界的人，已经可以称得上是人间神明了，她的战斗力约束很大，在神灵旁边，她就几乎是无敌的，可是要是将她送到了北宋腹地，她就会失去绝大部分战斗力。
她就应该属于这里。
她轻声的说道：“当时我和嵬名氏族的人一起去了河边，看到了一只几十丈的蛇死在河边，我们吓坏了，可是不知道为什么，我们还是走了过去。
也许是那个时候，黄河水还没有彻底泛滥的原因吧，我们直到走到旁边，在响雷闪电之下，才看得清楚。
那躺在河边的长虫，不是蛇，是一条龙。”
人活得长，就会成为传奇本身，就像是眼前的嵬名婆婆，她亲眼并且亲手将这龙的肚子剖开，因为她去的时候，这一条龙就死了，是撑死的。
它吃了不该吃的东西。
“是一件陶片，上面写满了文字，很古老。”
林峰还是没有说话，要是旁人听到，会觉得有些可笑，这一条龙，哪怕不是真龙，也好歹是蛟龙之属，这样的一条妖龙被陶片撑死，怎么听都怎么可笑。
可是林峰听到了这些，不但没有感觉到可笑，反而更加郑重了。
因为他知道，三坟五典，都是记载在了陶片上面的文字。
林峰在没有看到玉制化的眼珠子之前，会觉得三坟五典可能是人类认识自然的最早的一些“科学归纳”。
但是现在，林峰又推翻了自己前面的想法，这些陶片，三坟五典，恐怕不止是“科学归纳”那么简单，有没有可能，这是先民们对于“天地”自然的一些应用？
或者是他们对于“道”的理解。
也就是所谓的，“神通法术”。
佛经上有一脉曾经说，神通是人在觉悟的时候，获得的一些副作用。
是在成佛的过程之中，得到的一些超出了正常人能力的东西。
一些道人也有这个观点，他们很古老，认为术是道的附带，他们不会专门去学习术。
就像是儒学有好几个分支一样。
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