看到了小乙异样的目光，冷哼一声道：“那个疯女人……不说她了，扫兴……小乙，你上次不是说要觉醒的灵龟嘛，有消息了，一个好消息，一个坏消息，你要听哪个？”
“先听听好消息吧！”小乙在心里加了一句，说不定坏消息对你们来说是坏消息，对我来说是好消息呢！
不过还是没有说出口，太伤人。
“好消息么！你要的灵龟全国出现了两例，一个在池城九华山，一个在鄂省荆门京山……”
“九华山？那龟是放生的龟吧！”
池城是小乙的老家，对九华山自然熟悉的很，而且灵气复苏之后，更是有了细致的研究，毕竟这是生他养他二十多年的水土。
九华山在近乎所有人的眼中，自然是佛门圣地，地藏王菩萨的道场。但是在唐朝之前，却是学仙修道的圣地之一。
据《福地考》载，九华山位列道教的“七十二福地”之中，居第三十九位。
最早在九华山进行宗教活动的是道教。
也是据《福地考》载，曾有不少高道在九华山修炼，今仍在九华山流传着许多与道教有关的故事和诗文，九华山不少地名也都与这些道教人物和传说有关。
今九华山的“真人峰”、“葛仙丹井”、“葛仙洞”被认为葛洪等人修行的遗迹。陵阳县令窦子明，及其后的子安白日升仙等广为流传的神话，折射了早期九华山是仙家修行地之一。
当然，道家在九华山早已经消声遗迹了，现在是佛门的圣地，是华夏四大佛教名山之一，是地藏菩萨道场。
其中最著名的当然是肉身菩萨、肉身宝殿。
纵观九华山现存的肉身菩萨，其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的现疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样，但都应机说法，利乐众生，外现凡行，内存清净。
这才是真正的佛门修行者。
现在看满山的和尚，也只能摇头暗叹。
至于鄂省荆门京山，这个小乙不熟悉。
但要杀别人放生的龟取龟甲，心里总是怪怪的……
“是不是放生的我不知道，但这只龟有些不一样，我给你看张照片，是九华山方面发来的……”
小乙接过来一看，顿时感觉这只龟自己肯定是没希望了。
一只大龟背着肉身宝殿的一角，表情优哉游哉，这是要得道啊！
“这真是
…。。