德川家康对此应该会理解吧当初三河一揆,也差点颠覆了德川家,被认为是家康的遇到的三大危机之,比武田入侵、穿越伊贺暴动的危险大。
攘外必先安内,这是历史上的深刻教训。无论是中国历朝历代(包括民国),还是日本各大武家,亡于内部变乱的总是居于绝大多数。尤其是一向宗,不仅以虚幻而美好的极乐净土、地上佛国来吸引民众,还通过“讲”这种法会,以传经、诉苦会、相互扶持等手段,吸引和组织大量农民,进而动他们抗拒领主,煽动力和破坏力极强。这些“不明真相的群众”,一旦有了组织和煽动,就像架好了的木柴遇到了火种。哪怕是星星之火,也可能燎成一大片,将整个社会和秩序破坏殆尽。
然而,他们又能改变什么呢?死去的人不会进入什么净土,只会被草草掩埋,然后被遗忘在历史的角落,甚至无法留下哪怕一个名字;受苦的依然受苦,依然需要交纳沉重的税负,只是交纳的对象由领主变成了寺院,那些坊主、坊官、院主们,就住在高墙深院里,靠着这些不义之财维持自家骄奢阴逸的生活,他们手下行人方大大小小的和尚,只要有点职司,也得以混得脑满肠肥。至于所谓的清规戒律,所谓的普渡众生,早已被他们抛到了爪哇国。一想起这一点,我对那些信众的同情之意就大大降低,果然是可怜之人必有可恨之处。
信长明白这个关键,历史上武田入侵时,他从北近江撤军,手上就有现成的几万军势。可是,他同样没有直接支援德川,而是先镇压畿内各国,以防他们勾连三好家。如今三好家没戏了,大的敌人就换成了再次起事的一向宗。何况,面对武田信玄,信长虽然说得轻巧,心里肯定没多大把握吧?如今的形势,他已经无法再承受一次大的失败了。与其在陌生的远江面对武田家的锐气正盛的兵锋,不如先稳定内部,待德川家挫一搓武田的锐气,然后在熟悉的尾张或三河决战,胜算显然大一些。
十一月中旬,武田信玄再次分兵,除了秋山虎繁的五千人自高远城攻击东美浓外,信玄的本队再分出一支,由山县昌景率五千人走山道攻击东三河,目标直指设乐郡长篠城要地(后来长篠之战的地点),武田信玄、武田胜赖率领另外的两万五千人,和北条氏规的五千北条援军通过青崩峠进入远江,由马场信春率五千人为先阵,先攻击远江二俣城。德川家康派出小部军势进行试探,在一言坂和马场信春遭遇,结果败逃回滨松。
与此同时,因为北6开始降雪,朝仓家退回越前,北畠信雄和泷川一益率领的近万人解放了出来,回到
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