会插手其中。譬如羊要吃草，狼要吃羊，此为自然之循环。于草而言，羊则为恶，于羊而言，狼则为恶。欲救草，则要饿死羊；欲救羊，则要饿死狼。
正如‘天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗’。非是天地与圣人不仁，天地与圣人所能为者，便是顺其自然，令各类各安本位，顺应自然生长消亡之理，此便为大仁义，大慈悲。正因天地与圣人有大仁，故能成其道理！
明白了这一点的望舒，知晓自己并非全能，同时也知道自己无法解决所有岐点。万千的心思，最终只能化作一声无奈的叹息，随后便默然不语。
有望舒这种为妖族未来而担忧之人，有后土这样静观其变之人，有祝融等人积极思索对策，寻求约束混乱的人，自然也有对妖族种种乱象，为之期盼不已的人。
却说帝峯所造神兽，对大地上的混乱状态，本就期盼不已。当他们知道后土一方的神兽们建立起妖国时，他们立刻就知道，自己的机会来了！
这些被帝峯放到大地上的神兽，也开始模仿着那些建立妖国的神兽们，顺应建立妖国的潮流，开始建设各自的妖国。
不过，和后土系神兽对建立妖国施行刚柔并济之举不同，这些神兽建立妖国的过程，就是以纯粹的暴力手段，将那些服从与不服从的妖族，全部纳入自己的妖国中。
甚至因为过于蛮横，许多神人族国度也遭了秧。有不少神人族国度，在这些神兽建立妖国的过程中被灭国，然后贬为奴隶。
一处名为莫南国的神人族国度，正处于被雷夏泽隐藏起来的大元雷界附近。帝峯所造的金羽神兽，就在莫南国的正西方建立起了金羽妖国，而莫南国便恰巧处于金羽妖国的扩张路径之上。
这一日，征服了附近的一处占山为王的妖王后，金羽妖国的军队停留在距离莫南国千里之外。
“前面就是由神人族组成的莫南国吧？”金羽神兽身边，一只很早依附金羽神兽的妖王，满是贪婪地看着前方的莫南国。
神人族的生产产业，对灵植类天材地宝的种植生产，可谓是达到了无可比拟的高度。没有哪个妖族族群，能够建立如此完善的种植生产体系。
哪怕各方神兽所建立起妖国，发展上成千上万年，也无法如神人族那样生产天材地宝，所以金羽妖国上下，对莫南国神人族的价值极为看重。
那满地的各种灵植，间或可见的灵根，让整个莫南国笼罩在层层肉眼看不见的瑞气祥光之中。
“如此宝地，
…。。