讨厌我，说我看上去就是又呆又傻的蠢模样，其实我不是笨啊，只是并没人教我怎么为人处世，要是有人肯教，我是能学会的。”
其实有些规矩和“处世之道”不学也罢，世上的聪明人多了，不是仅靠着聪明就能立于不败之地，活在了权斗场当然得有审时度势的能力，但这不是为人之法，这仅是“进取”和自保的技巧，那些真正的人生赢家固然是智慧的，但他们的智慧却根本和趋利避害无关，在智慧之余，必不可少的还有胆识及运气。
另外，关键时候的取舍也极重要，而正确的取舍，往往凭借的不是对功利的判断，只重功利的人多得作茧自缚，倒是那些始终不忘赤子之心的人，他们甘心激流勇退，既达成了志向，还能明哲保身，受到世人的敬重。
这是前生，瀛姝入宫之前祖父王斓对她的教诲，瀛姝也是经过了一番摸爬滚打后才能真正体会到这番教诲的几分内涵。可她年轻气盛，再兼又并没有达到可进可退的时境，因此并没有机会通过最终的实践和考验。
瀛姝现在也没想过立即把这套教诲灌输给小彭，在她看来，小彭现在的确应该多读圣贤书。
瀛姝所认为的圣贤书并不仅指儒家经典，大豫虽有儒士，可从来就不独尊儒术，不少名士其实更加追崇老庄的哲思，总之并没有亲亲尊尊那根弦的强势绊限，名士的行为风格颇显率直任涎、清俊通脱——当然，像瀛姝的二伯父王岱那样的假名士不算数。
不管是哪家学说，瀛姝认为都有可取之处，总之这些圣贤书是不会教人趋炎附势、虚伪阴毒的，哪怕就连兵书，开篇也会强调“不战而屈人之兵”，尽管在很多时候，迫不得已都会进入到“其次伐兵”“下兵攻城”的局势。
学习为人处世，其实切忌的就是照搬他人的经验，因为可能遇到的并不是君子，而是一个自以为是的老油条甚至阴险小人。
小彭有如一张白纸，虽然已经被丢进了后廷这么一个大墨缸，但谁说白纸经了墨染就一定污秽不堪呢？先知污秽而后惜洁质，这样的人才真正难能可贵。
“我觉得你阿娘并非不爱惜你。”瀛姝这话不是在安慰小彭：“令堂应该也很困惑，不知道她为何明明无错，却会为令尊厌恶，她溺爱你的兄长，是因她在家中，迫切的需要家人的认可，令尊不能给予她爱重，她只能争取儿子的爱重。
可女儿家，终归是要出阁的，无论嫁得是远是近，过于牵挂娘家在令堂看来定会自苦，她狠下心来罚你，是要逼你断情。这虽是我的猜测，但并非完全
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