话说韩夜三人离了林寅家，走了四五天的路，绕过两座山，在上午时分终于来到了堪称“武林中流砥柱”的神武寺山门前。
梁武帝时期，达摩一苇渡江，奠定了佛道发扬的基础，神武寺便在那时应运而生，外加前朝玄奘法师取真经，百姓相继颂拜寺佛，为神武寺赚来许多香烛钱，借以大修寺庙。而今神武寺僧众上万，以“匡扶正道、普度众生”为法旨，四处宣扬佛法、降妖普度，所行善事亲民近巷，广为世人熟知。
神武寺坐落于神武山，已经历六百载春秋，所辖地界方圆七十里，寺庙占地八千五百亩，寺中殿阁辉煌、金佛无数，每日来此参拜的香客数以万计，路经此处参观游历者更不计其数。寺中铁器库、杂货铺、布料店、厢房、斋房常年为香客开放，若到了一年一度的佛法大会，神武寺还会以物资扶助过往穷人。过路官员赞不绝口，寻常百姓亦是交口称赞，神武寺街知巷闻，规模愈加庞大，早成了一座普渡之城。
韩夜三人站在雄伟的山门前，但见那高达五丈的门上有一横栏，横栏上以正楷写着“神武”两个鎏金大字，阳光下这二字熠熠生辉、煌煌可畏。
正逢佛法大会开展期间，拜佛客一批批进去，离寺人一拨拨出来，数之不尽、络绎不绝，守门僧人排成两排，各个笑脸相迎，脾气格外地好。
“云梦。”韩夜站在台阶上观察了一番，便叫了声身后的白衣女子。
“嗯。”司徒云梦若有所思地从宏景中回过神来。
“这比起我们鸣剑堂如何？”韩夜喝了一口醉仙饮道。
“雄伟多了，更有一种大门派的气势，与其相比，本门真有些微不足道。”云梦说着，提起罗裙，跟韩夜跨进山门，而东张西望的薛燕则早已跑到前面看热闹去了。
入了大门一看，才知神武寺乃有内寺和外寺之分。外寺主要为香客顶礼膜拜，殿堂佛塔和斋房经楼都设在外寺，而内寺才是众多门僧修行之所，从那里能隐约听到源源不绝的颂佛之声。
韩夜并未忘记此行目的，他要带着二位姑娘在此借宿一晚，同时还要了解他师父曾对此门派做过哪些错事，方能尽力弥补，鉴于此，他必须尽快找到神武寺的住持觉空大师。
于是韩夜拦住一位路过的年轻僧人，竖掌施礼道：“这位师傅，请问贵寺住持觉空大师现在何处？我有要事找他。”
“阿弥陀佛。”年轻僧人礼貌地向韩夜回了个佛礼，道：“施主，小僧也是新来这里不久，不知道住持的习惯，但要问他常在
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