都能吃到他国传入进来的水果。
可夏朝朝会时，那一群人就像是从上一个时代刚刚挖出来的一样，一个比一个窘迫，不如此便不足以彰显自己是个好官。
这无疑是相当病态的一件事，但无人敢提。
王莽上位之时借了墨家太多光，那就不可能由他来点开墨家的隐患，甚至还要顺从，来彰显自身的仁德。
“我希望你重新考虑一下这两个问题。时代在变化，墨家也应该有相应的变化，不能因循守旧。便是墨兄自己，都曾转变过墨家的观念，化作墨家十义，在你手中，墨家为何不能有所转变呢？”
最终，顾担如此说道。
墨家并不是夏朝的敌人，他也不是要给墨家什么压力。
恰恰相反，他希望的是墨家可以不要再那么艰苦，不要再那么苛求自身。
禽厘胜作为墨家巨子，是相当有能力的，只要他能够看开这一点，便可以带领着墨家完成转变，更加适合夏朝的转变。
墨家的身上因为墨丘的存在，背了太多道德与道义的包袱，如今已经狠狠的压在了墨家、墨者，甚至是夏朝的身上。
崇尚美德当然是一件好事，可为了崇尚而崇尚，那还是一件好事么？
虚伪的穿着打着补丁的衣服，背地里偷偷享受那些不敢露于人前的富贵奢华，未免过于病态，怕是不会压制住人心中的贪欲。
有的时候，道德标准也不能立的太高，高到天边，反而丧失了人之血肉。
说这么多，顾担其实是希望墨家能够有一些私心，来一点个人的享受，不要再那么大公无私了。
这不仅对于夏朝是一种负担，对墨者又何尝不是？
林凡本不用自杀的。
他的妻子，禽厘胜也是可以救的——即使她犯了大罪，也可以选择流放千里，不必那么干脆的斩立决。
有的时候，过于严明和不近人情，反而会显得有些虚伪。
甚至让人忍不住怀疑，他们到底是要追求道义，还是要成为道义的本身？
供养万物的太阳，当距离人间过近之时，昔日的阳光普照，万物萌发，也会变成赤地千里，烈焰雄浑。
面对顾担的苦口婆心，禽厘胜沉默了许久。
或者说，他几乎未曾再言语过。
直到顾担把话说尽，禽厘胜方才凝视着顾担的双眼，说道：“您说的很对。”
“嗯？”
顾担略显惊讶。
…。。