心见性，真我始出。
于识海中凝结真我，得见自身，便为元婴。
相比于真正的坐忘道感悟天地自然，相差了不少，但这的确是同一条路，区别不过是一个走的极远，一个只是刚刚起步。
按照清平子曾经的说法，每一条路走到真正的极致，出现‘得道者’之后，便是此路不通。
所有修其‘同道’的修士，都要受其压制，严重些的身陨道消也再寻常不过。
但后来者若要继续向上攀登，就不得不再沿着当初的旧路走去，然后才能开辟新路，因为曾经的得道者，道蕴已经永恒铭刻在了世间，不走都不行。
也就是说，哪怕想要开一条新路，也得先走一次前人走过的路，只是无需再走那么远，走一段也就行了。
练气、筑基、金丹、元婴、化神.每一个仙道境界，都代表着昔日一条至高无上，直至终极的道路。
除了天地化生的巫的肉身之境不必去走，世间已经处处留下了得道者的痕迹。
最终也就化作了一层层的境界，需要世人攀爬而上，才能站在山巅，重新为自己谋划新路，换条赛道寻求超脱。
如今的仙道，只是一群拾人牙慧者，在向上攀爬，每一个境界都是浅尝即止，便要向下一座山峰越去，只有踏遍每一处山峰，才能去寻觅自身的道路。
而天地生灵已经无法承受下一位得道者的重量。
对于仙道的认识越是深刻，顾担越是能够感受到其中的残酷。
无论是巫的肉身无双，还是炼气士的先天一炁，乃至坐忘道的身融天地，万物皆我，都是何等美妙的一条道路。
可遗憾的是，大道仅容一人。
一人得道，此路断绝。
便是能够沿着足迹继续探寻，也注定无法与其相争。
后来者纵使侥幸一窥其中光景，也不可能真正接近。
不过，道就在那里。
得道者成道，并不会让道就此消失或者隐去，只是永远无法再抵达终极。
后来者纵使无法与其争道，借此机会观摩一番，对自身也有着极大的好处。
顾担的肉身很强，但神魂却也不逊色多少。
其中未尝没有当初观摩姬老冲刺先天之时，坐而忘道的原因。
直到这个时候，顾担也终于明白了，为什么仅有姬老冲刺先天的时候，出现了那般变故。
向道之心，至真至纯之心。
姬老求道
…。。