他身为教育者，不问缘由，不明其理，一意偏袒，这可不是什么好现象。
“不知山长，居善地，心善渊，与善仁，何解？”
这句话出自《道德经》第八章，解释很多，大致解释可以是，心平气和的摆正自己的位置，与人为善。
这里丘志清的意思，显然不是这个意思。
这是当着山长的面，说私塾不是善地，学子求学之心不纯，他们并不能与人为善。
字字句句，听在这位老山长耳里，那是在打他的脸。
总结起来，就是一句话：你的教育太失败了！你是怎么有脸上门问罪的？
道教作为大唐国教，著名经典，山长自然也读过，其间意思不言自明。
不过他活得久，人家老山长也是百岁老人了，尴尬也就是这一瞬间的事情。
并没有正面回答丘志清的问题，而是恶狠狠的瞪了三个羞愧低头的小子。
“子曰：居处恭，执事敬，与人忠，念尔等初学，此事不予追究，回去之后，每人誊写三遍论语，尔等可有怨言？”
显然，儒家不说别的，表面功夫这一套，还是做的不错的。
“弟子心服口服，不敢有怨言。”
丘志清白眼一翻，是不敢，不是没有。
不过没关系，这小子悟性不错，小擒拿正骨三十六路，倒是玩得不错。
至少丘志清可没教过他怎么卸下来，当初只是教他怎么正骨。
既然人家已经认错，自己也应该给小家伙一个彰显大度的机会才是。
“还愣着干嘛？子曰：不迁怒，不贰过，同学之间，应当相互友爱，人家嘴巴不干净，打烂他的嘴就好了，何故迁怒手脚？还不快给他们接上！”
他来一个“子曰”教训弟子，丘志清自然也要回一个“子曰”教训儿子。
老山长嘴角抽抽，“不迁怒，不贰过”是孔子说的没错。
不过你这解释，多少有点……
难怪小沉香的这么能打，原来你也不是什么好鸟。
听话的小沉香上去正骨了，而后杀猪般的惨叫，传遍了半条街。
老山长觉得，他明明可以再打一顿的，却还装作正在正骨的样子。
见这位老山长有些不愉，丘志清解释道：
“小孩子嘛，实习少，就算是会接，难免也有些生疏，不碍事，看他卸下来的手法，还是挺专业的，大不了多来几次。”
业精于勤，荒于
…。。