了。”
杨丰很深沉地说道。
实际上在一个帝王的角度，朱元璋的思想是对的……
当然，对的不是说对老百姓好的。
作为一个统治者，最重要的当然是维护统治权，帝王当然是维护其家天下的世代统治权，而家天下的最重要手段就是愚民化。以儒家文人化的政府，加上儒家教育和科举化产生的儒家精英集团，在天命论的旗帜下形成稳定的统治。至于在此之外的各民做好他们的本分就行，种田的老老实实种田，做工的老老实实做工，再说也不是没给你们留上升渠道，毕竟张显宗他妈卖草鞋都能让他中榜眼。
王朝初年嘛！
机会多的是！
这是一个对于朱元璋来说最稳固的理论体系。
但杨丰的这套……
当然，对他本人还是很好的。
他也承认功劳论适合他，甚至简直就可以说是为他量身定做，除了他还真没有哪个皇帝有资格，这种感觉让他还是很受用的。
可不稳固啊！
这就等于把帝王统治合法性的评定权给了百姓。
天命论是上天定的。
上天虚无缥缈大家又不懂，天道幽远，对于不存在的东西当然是解释权归谁就谁说了算，但杨丰的功劳论是实际的，实际的就众说纷纭了。老百姓接受你的统治时候，说你是祖上有功理应如此，不接受你统治时候就说你祖上遗泽已尽，我们凭什么听你个无道昏君的？
杨丰的恶毒用心就在这里，给朱家的皇权加个锁链。
皇帝得受百姓监督。
得爱护百姓……
虽然老朱也认为这是皇帝该做的。
但这应该是皇帝对百姓的恩赐，而不应该是百姓对皇帝的要求，雷霆雨露俱是天恩，一个皇帝爱护百姓是皇恩浩荡，一个皇帝不爱护百姓那也只能忍着。
你不能以皇帝不称职为借口造反！
而杨丰的功劳论就是给百姓以皇帝不称职造反提供合法性。
这厮用心歹毒的很。
而且还用个很让朱元璋受用的包装掩盖。
但老朱慧眼如炬，才不会被他的伎俩蒙蔽。
但这种比较深远的东西，不能指望朱允熥这种高中生年纪的理解。
他正属于热血沸腾的年纪。
你让他去接受儒家这种陈腐的东西本能的反感……
新世界已经在他面前打开大门。
…。。