若不信你可以去山西看看，再说公田法有公田法的规矩，自耕农不过是改个名，原本种的地就算变成公田，也依然还是他种着，只是不许交易而已。若是佃户则原本是他种着的田，也依然还是他种着，只是不用再向地主交租而已，至于地主家的，则根据其人口，一样也留下足够口粮田。
这才是公田法。
准确说这是均田制。
而这也并非是什么新鲜事，隋唐都是均田制，大唐盛世就是以均田制为基础的，直到安史之乱后，唐朝制度崩坏才逐渐改了。
这是复古。
伱们儒生不是总说王政复古嘛？
这就是王政复古啊！”
旁边坐着喝茶的杨大使好心向他解释公田法的意义。
目前太后以女皇年幼，得悉心照顾尤其是得经常喂奶，所以不方便主持朝政……
很合理啊！
总不能她正抱着女皇垂帘听政突然女皇饿了，然后就当着文武百官公然奶孩子吧？那多么不雅，或者难道因为这个，中断朝会？那岂不是误事，至于奶妈什么的肯定不行，太后必须得亲自喂养，总之至少女皇断奶前，朝政还得完全委托给女皇她姑奶奶。
至于女皇断奶以后，太后不得悉心教育啊！
这可是女皇。
而且也是太后唯一的孩子。
所以无论怎么悉心照顾，都只是太后爱女心切，朝政这些小事，哪有女皇陛下的健康成长重要，太后只要交易女皇就行，这些小事交给含山大长公主就行了。
然后杨大使作为含山大长公主的未婚夫，自然也就一直陪伴。
后者得守孝。
按照制度，她得服孝三年。
他爹可是皇帝，不仅仅是她，整个皇族甚至包括皇宫里面的太监宫女，全都是要服斩縗三年的。
所以太后赐婚是赐婚，顶多算他俩订婚了，但成亲得等三年。
当然，这并不妨碍杨大使天天跟着她。
至于是否合乎礼法……
她都定亲了，已经是杨家人，这种情况哪怕就是民间夷三族的，她这样的也是要官府送到杨家的，所以当然没必要遵大明的礼法。所以不但她跟杨大使可以形影不离，就是公然双宿双栖也是合乎礼法，合乎大夏国礼法，不过这个问题也没人关心，他俩形影不离都七年了。
还扯个屁啊！
但杨大使天天跟着，在大庆殿堪比垂帘听政就很无耻了。
“大使
…。。