罐子，智利的博物馆里说不知道为什么。
不过按照我的推测，逃不出两个可能性。
这边上就是印加人的圣湖，这个祭祀地就是用来祭祀、奉献圣湖的。”
查理兹-塞隆一听，手一指西边挡住视线的小山，“挡着呢！”
对呀，奉献给圣湖，你隔着座山算个啥？
“或许献给这座小山呢？这是座金矿山，印加人说黄金是太阳的汗水，白银是月亮的眼泪，当初印加人挖过这的黄金也不一定。
当然，这种可能性只是其中之一。
至于另外一种就更简单...”
不用张楠解释，查理兹-塞隆直接道：“你以前说过好几次了，全世界都有类似的情况，逝去者的东西让其带走，还有是生人的东西献给逝者。”
“对，就这个。”
就这两种可能性最大，如果是第二种，砸了“酋长的脑袋”，那估计得酋长自己，或者酋长的继承者才能这么做。
而值得他们这么干的，祭祀的对象要么就是酋长自己，或者比酋长还要大的人物——这工地是处祭祀地，祭祀圣湖一类的单独祭祀地点都会留下大量的祭品遗留。
最典型的如同华夏的三星堆，你天晓得他们在祭祀谁！
山?水?还是神?
反正一大堆惊世骇俗的青铜器就这么没道理的留在那！
如果不是纯的“祭祀天地日月圣湖”单单祭祀地点，那一般就是第二种情况，祭祀的是某个，或某一批特定的人物。
这就该是一处墓地，或者说至少距离这很近的一个地方，会是一处当初处于统治阶级高层的印加人墓地！
到底是墓地还是纯祭祀遗址，想搞明白情况，唯有慢慢挖，没得捷径，华夏资深土夫子来了都没辙。
你和印加古人讲风水?
不好意思，不是一个流派，牛头不对马嘴，风水大师来了也白搭。
再说了，埋这罐子的时候，这的原住民估计还不知道啥是牛，啥是马呢。
洛阳铲?
别说张楠手头没有，有也没用，那玩意其实没那么玄乎，只在中原、关中和部分华夏北方平原地区有用，在江南地区都是件废物！
洛阳铲适用土层厚、杂质少的土壤，碰上石头就抓瞎，而这边的土壤，石头比土还多。
玩高科技?
根据目前的考古发掘，或者说根据张楠这点印加帝国历史皮毛知识，貌似印加人一直
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