乔安的行程安排得极为随意, 只要是向着远离平定州的方向行进就是了。她一路沐浴日月之光，聆风赏景, 行山涉水，再清闲安逸不过。
她惯作读书人打扮, 常穿藏青色衣衫，手中还是持着那把最开始用的那把折扇。但她的腰间多了一柄在街边花了二两银子买来的剑，剑柄上挂着一个红绳编织成的剑穗，一眼看过去，任何人都不会认为这是一柄开过刃的武见，只会觉得这不过是一柄装饰作用大过实用价值的文剑。
自古文人就有击剑而歌的雅兴，而如今这个世道武风盛行, 兵器管制并不严格, 她这副打扮在读书人中，实在是太常见。
乔安牵着马，伴着坊间的叫卖声，与飘摇在半空中的店铺招旗, 走过街角巷尾, 又穿州过府。黑木崖位于河北省境内，在她终于要走出河北境内时，远在日月神教的东方不败结束了闭关。
若是往日，教主出关的时候，定有不少人想要争着第一个到教主面前，说一通吉祥话，看看能不能让教主记住自己, 顺便为讨点好处什么的。但这一次，倒是谁都想不争这个机会了。
这个时候还争个什么！
教主的爱妾诗诗夫人不见了，到时候教主一出关，询问起来的话，你打算怎么说？是“属下有罪，让人在日月神教老巢附近掳走了您的爱妾”，还是“平定州内遍布神教眼线，但教众就是集体眼瞎了，谁也没看到她什么时候不见了”？
这不是找死吗！
没人认为乔安是有意脱离日月神教的，全教上下谁不知道诗诗夫人对教主一往情深，在众人面前，教主他也从不掩饰自己对她的宠爱，她是少有的能被教主在接见教徒时，被带出来见众人的妾室。况且诗诗夫人不过一介弱质女流，她能去哪里呢？
据日月神教散在平定州的眼线汇报，诗诗夫人在失踪前就是在很正常的散步，偶尔挑买事物，谁也没注意到，她到底是在什么时候不见了。
暂管教内一切事物的童百熊，满心的苦涩。东方兄弟这就要出关了，他被教主信任着委以重任，但他却连兄弟的家眷都看护不好，这该如何交待？
敢在平定州动他们神教中人的家眷，除了五岳剑派中的人，还能有谁？枉他们自称名门正派，却在背地里拿一个无关紧要的弱女子开刀，算什么正人君子！
“禀堂主！教主出关了！”一个教徒疾步到来童百熊面前，行了一礼后如此说道。
童百熊深吸一口气，说：“我知道了，你先下去吧。”
…。。