上重重一拍，沉声叹了口气，道：“好，有此心便是好的，但愿结果能如人意。”
“今年能否有一个好的年关，就且看诸位了。”
曹纯领命转身出去，实际上今天也差不多该是出发的日子，到大野泽附近，收治难民。
曹操看着他离去的背影，心里一阵怀疑，但此刻去惩处郭谊，明显不是时候，他虽行径有问题，但才能还在便可任用。
而德行，在乱世并非首要看重，只要郭谊没有犯下大错。
迟早可用重法、规典来约束他。
若是郭谊一直好学上进，我可以树为表率，引其求学刻苦之风气，令境内儒生效仿。
若是郭谊从此一蹶不振，可立为典型，用其树法典之威信，以儆效尤。
无论如何，都可堪大用，如此松紧自如，尽可拿捏。
唔，不愧是我。
……
十二月初。
郭谊随曹纯一同出发，随军准备了足够多的米面、布匹和药材香囊，一路辎重倒不是太过名贵，但是也掏了不少药材储备。
到了大野泽之后，以搭建营地供难民居住，将有病症者全数放置，将已因病死去者，将其所有之物，与死去之人择地焚烧。
以此来短暂杜绝。
同时发放施粥。
让饿殍得以饱腹，集聚者能生火取暖。
此过程中，虎豹骑将士都无需过于尽力接触，他们按照郭谊的命令，将各地壮丁聚集起来，再每日施以药汤。
晚上吃食则为类似于耳朵的娇耳。
被郭谊称为饺子，也叫交子。
这东西寻常人家当然不吃，但是里面包裹了彘肉和些许草药，喝下面汤之后，都会感觉身体发暖。
由此越发的有劲。
这接连数日之后，原本已经死气沉沉的难民潮中，慢慢的有了生气。
而加入壮丁之列的人也越来越多，并非是郭谊要抓，而是曹纯设立了一条军令，凡是在就近村落内有能者，加入于此，可得一借名记录。
即是，若是来年境内粮食无收或者欠收，可以此证，在衙署借粮多少，按照功绩数量不等，等待劳作之后再归还。
这是在后世，灾疫多了之后的朝代，逐渐兴起的一种补偿之法，特别是在明朝时，洪灾与旱灾交替，永乐年间更是灾害频繁，最是沿用的熟悉。
熟悉得令人心疼。
称之为，赈灾借贷制。
…。。