舷,间或夹着风过窗棂之声。
心神宁定之时,似乎稍有所会;可一动念,要将那点领悟抓住,便又失去了。
叶无忌暗想:“我方才还劝冯老哥不可强求,到了自己身上,却仍免不了急于求成。”
念及此处,便不再刻意追寻,只守住丹田,让真气自行流转。
依他所见,第五层所说的天人合一,多半与宗师境界有关。
至于末层那句羽化登仙,究竟只是形容功候之深,还是另有所指,如今更不敢妄下断语。
“眼下连第五层尚未摸到门径,何必远求?不如先将已经练到的功夫练得扎实。”
他收摄心神,转而默运《九阳真经》。
这部经书相传为斗酒僧读过《九阴真经》之后,参合儒释道三家义理所创,分作四卷,前后相承,各有要旨。
第一卷“氤氲紫气”,重在培元固本,疏通经脉;第二卷“大日初升”,使内息渐趋浑厚,运转不绝;第三卷“金刚不坏”,则将真气练至护持周身的地步。
练到第三卷深处,不但受击时能以内力相抗,于寻常毒物亦有抵御之能。
不过,刀剑毒药各有厉害,终究不可因此便存轻敌之心。
苏晚棠身具毒体,叶无忌与她朝夕相处,未受毒气所伤,所倚仗的,正是这九阳内功。
如今第三卷的功夫,他已练得纯熟,偏偏到了第四卷“九阳归一”的关头,始终未能再进一步。
依经中所载,欲竟全功,须使积蓄的真气贯通周身诸穴,一气相承,不容中断。
这一关最是凶险,真气若盛而失驭,便有伤及经脉、走火入魔之虞。
叶无忌试过几次,每当真气渐盛,周身便燥热难当。
他知道功候未足,随即收功,不曾贸然闯关。
“我虽有阴阳轮转功调和内息,但九阴、九阳两门功夫深浅不一,终究难以相济。若只凭九阳真气强行冲关,实在太险。还是先在九阴内功上多下些功夫,使阴阳相称,再作打算。”
主意既定,他便缓缓收住九阳真气,待气息平复,才依法运起《九阴真经》的内功。
《九阴真经》的内功心法共分五重,前后各有次第,不可躐等而进。
第一重贯通任督,运行小周天,以温养丹田为本;第二重须借极寒之地修习,使真气渐凝,直至落雪着身而不化;第三重则讲究“阳中求真阴”,反要在炎热之处运功,以所练真气抵御外热。
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